martes, 30 de diciembre de 2008

La salida del armario de Ellen Degeneres




Vi este capítulo hace como diez años y me quedé sin aire durante dos o tres días. Fue el subidón de mi vida¡¡¡

Veía la serie porque me gustaba y un día al volver de la biblioteca, pongo la tele y allí me encuentro a esta pedazo de mujer diciendo que es lesbiana con su sentido del humor... guau¡¡¡

sábado, 20 de diciembre de 2008

FELIZ AÑU¡¡¡

Como no sé si podré entrar estos días, con las movidas navideñas y demás, os lo digo ahora por si acaso Feliz añuu¡¡¡

Espero que el 2009 sea tan intenso en militancia, en visibilidad y sobre todo en ganas, como el 2008, y que de verdad este año haya sido el pistoletazo de salida para que las nuevas y antiguas generaciones seamos capaces de lograr una igualdad plena para la población LGTB.

y también mis mejores deseos para todas las Tríbadillas que estarán desperdigadas en visitas familiares y demás por la geografía española
y para todas y todos los que leen este blog....

FELIZ AÑUUUU PANCHAS¡¡¡¡¡¡¡

miércoles, 17 de diciembre de 2008

CONCENTRACIÓN CONTRA LA EXENCIÓN DEL PAGO DEL IBI A LA IGLESIA CATÓLICA EN GIJÓN

Concentración contra la exención del pago del IBI a la iglesia católica en Gijón
www.xega.org/xega/agenda/concentracion_contra_la_exencion_del_pago_del_ibi_a_la_iglesia_catolica_en_gijon


El próximo jueves 18 de diciembre la Plataforma Contra la Revisión Catastral de Xixón ha convocado una concentración ante el Ayuntamiento de Gijón a las 20:00 horas.
La Plataforma Laica d'Asturies (de la que XEGA forma parte) ha decidido unirse a esta concentración bajo el lema «La iglesia tiene que pagar, como los demás» para manifestar su protesta contra el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) que, los mismos políticos que han decidido aumentar, deciden que la iglesia católica no pague ni un céntimo de contribución urbana por sus colegios, iglesias, conventos, oficinas, viviendas, etc.

Por todo ello os convocamos a todos y a todas a asistir a dicha concentración en la que se repartirán unos flyers con el siguiente texto (puede variar):


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PLATAFORMA LAICA D'ASTURIES

¿Te han subido la Contribución Urbana?

Pues no se te olvide que los mismos políticos que te han subido los impuestos son los que consienten que la iglesia católica no pague un duro

¿O no sabías que por sus colegios, sus casas, sus conventos, sus iglesias, sus oficinas... no pagan contribución?

¿Y usted qué opina?

Artículo 31 de la Constitución: Todos contribuirán al sostenimiento de los gastos públicos

Pero los políticos consienten que la iglesia no pague impuestos

¿Y esto a ustud qué le parece?

La Plataforma Laica d'Asturies ha enviado comunicados a los medios: El Comercio, Nueva España, La Voz de Asturias... denunciando esta injusticia pero nunca lo publican

Sin embargo suelen dedicar páginas y páginas a los temas relacionados con la iglesia católica -siempre positivas, por supuesto-... ignorando las voces críticas

¿Y usted qué opina?


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Convocan: Plataforma Contra la Revisión Catastral de Xixón y Plataforma Laica d'Asturies


Yo voy a estar, quien se apunta???

lunes, 15 de diciembre de 2008

Una incongruencia legal menos...¡¡¡ oleole¡¡¡

La FELGTB celebra el reconocimiento del derecho a la donación de óvulos en los matrimonio de lesbianas
Esta conquista es fruto de una lucha que la Federación ha liderado para que las lesbianas puedan disfrutar de los derechos reproductivos con igualdad

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, muestra su satisfacción ante el avance de los derechos de las familias LGTB con el reconocimiento del derecho a la donación de óvulos dentro del matrimonio entre dos mujeres. Desde hace años la Federación ha presentado ante el Gobierno y los partidos políticos la necesidad de que se reconozca que una mujer puede donar un óvulo a su pareja si así lo deciden, siendo una la madre genética del feto y la otra la madre gestante.

Tras la resolución de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida no existe impedimento legal para que en cualquier matrimonio de mujeres pueda realizarse dicha donación, por lo que ninguna clínica reproductiva del Estado podrá negarse a llevarla a cabo.

Esta celebración, sin embargo, no implica que no queden asuntos pendientes en el reconocimiento de los derechos de las familias LGTB. Entre otros asuntos, es necesario aún que la Sanidad Pública deje de discriminar a las mujeres solteras y a las parejas de lesbianas a la hora de inseminarse, ya que la inseminación está cubierta para las parejas heterosexuales infértiles pero no siempre, sino según la interpretación de cada profesional, para las parejas compuestas de dos mujeres.

Asimismo las familias homoparentales están a merced de la arbitrariedad de los registros civiles a la hora de inscribir a los bebés nacidos en el seno de un matrimonio de dos mujeres: según el registro pueden solicitar una documentación u otra, algunos hacen ir a las mujeres antes del nacimiento y en otros no es necesario, y otros aún no saben cómo actuar cuando se les presenta un caso de este tipo. La semana pasada la FELGTB se reunió con la Directora General de Registros y Notariado, Pilar Blanco-Morales, para pedir soluciones, quien animó a las personas que puedan encontrarse ante cualquier situación discriminatoria en los registros a que interpongan recursos.

Además las parejas de mujeres que no están casadas están vetadas a registrar a sus bebés como hijos o hijas de ambas, lo que no ocurre cuando existe una madre y un padre solteros. Es necesario que los derechos de familia de las parejas de hecho no se hagan extensibles a las parejas no heterosexuales.

“Hoy es un día de especial alegría para la comunidad LGTB y especialmente para las lesbianas”, ha declarado Carmen G. Hernández, coordinadora del Área de Políticas Lésbicas. “Es necesario que ante cualquier vulneración de nuestros derechos, en las clínicas reproductivas, en los registros civiles, o donde sea, alcemos la voz, reclamemos o denunciemos”, ha matizado.

Por su parte, Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha destacado que “desde la Federación seguiremos trabajando por el reconocimiento de los derechos de las familias diversas y conquistas como la que hoy celebramos nos dan fuerzas para continuar”.

Me parece que es un adelanto. Es increíble que lo que para algunas personas caiga de cajón, para otros no lo sean.
Es un avance, en algunos sectores están empeñados que una pareja de mujeres o de hombres que tienen hijos e hijas tienen que ser "menos padres y menos madres".

lunes, 8 de diciembre de 2008

Fiesta en La Santa Sebe

Vino un montón de gente¡¡¡ Oleoleole¡¡¡ sorteamos seis cestas con productos eróticos, que nos preparó Melania Fraga, que anda preparando talleres de Tuppersex y nos propuso el sorteo de las cestas... espero que a quienes les hayan tocado las aprovechen bien umm.... ya nos contaréis¡¡¡



La música que pinchó Emma estuvo genial (puso a mi Rosana) y petardeo que mola¡¡¡ hubo conga, bailoteo, muchas risas... y también información sobre la campaña de salud de las lesbianas. Se presentó el último folleto y repartimos los kits de sexo seguro, con guante de látex, lubricante y condón, faltaron los cuadrantes, pero resulta casi imposible conseguirlos en Gijón y es que, si nos los pedimos y los exigimos, no los tendremos nunca.

Pero iremos por partes jejeje, y habrá mas sobre la salud de las lesbianas, si no nos cuidamos nosotras, no lo hará nadie por nosotras¡¡¡

Queremos agradecer a La Santa Sebe, es decir, a Yolanda, Emma, las camareras, y a David que fue la mano inocente en el sorteo su colaboración. Las Tríbadas nos los pasamos genial... no tenemos fotos, yo no tenía la camara fotográfica disponible, pero me hubiera gustado haber sacado alguna de las Tríbadas bailando, de ellas y de todo el mundo... pero de ellas en especial... porque esa foto hubiera apoyado lo que dije hace algunos posts atrás: que militar no está reñido con pasárselo bien y disfrutar de las cosas que organizamos¡¡¡ gracias panchas¡¡¡¡


lunes, 1 de diciembre de 2008

Fiesta de Tríbadas en La Santa Sebe


Para todas las chicas¡¡¡¡.
Una fiesta para terminar el año y para recordarnos a todas que acudir al ginecólogo es muy importante...
Os esperamos a todas en La Santa el domingo 7 de Diciembre a partir de las 11:00, lo pasaréis muy, muy bien y habrá alguna sorpresa ( como en todas las fiestas de Tríbadas)

lunes, 24 de noviembre de 2008

Bolloamagüestu 2008

Sé que esta entrada va conretraso porque desde el día 16 tiempo tuvimos, pero no os enfadeis, la militancia nos roba mucho tiempo y para más inri también trabajamos. Esto es una excusa para deciros que tampoco tengo las fotos del fantástico día de las castañas de TríbadAS. Prometo poner conexión en casa, pero mientras tanto... lo de las fotos tendrá que esperar.

Realmente esto iba a ser y es una crónica del amagüestu del domingo 16 en la Caleya. Nos juntamos unas cuantas mujeres de TríbadAS y muchas allegadas a comer castañas, a beber sidra dulce y pasar un rato agradable.

He de decir que este año hubo más gente que el anterior, que el sorteo fue un éxito y los aceites comestibles de masaje y el Super Kit están genial. Tengo los dos en casa y prometo que no hubo tongo. Ja ja ja ja. (Mil gracias querida por no querer los números que salieron premiados)

Auro estuvo pinchando desde las seis de la tarde y nos puso de todo, desde gaitas hasta Rosana (por petición de yosu, que no callaba), al Bicho y todo lo que cualquiera se acercó a pedir y estuviera en el catálogo.

Nuestras chicas se lo curraron en la cocina asando castañas y pasando mucho calor, se lo curraron detrás de la barra y se lo curraron en todos los aspectos para que esa tarde se hiciera muy muy corta.

Hubo concurso de bollo haikus y podeis ver a las ganadoras y participantes en el blog de Melania, la verdad es que a imaginación no nos gana nadie.

El balance final... Muy positivo. Repetimos el año que viene, así que id reservando un fin de semana de noviembre para comer castañas todas juntas.

domingo, 2 de noviembre de 2008

A comer castañas¡¡¡



Ummm que ricas¡¡¡ como dirían en mi pueblo... qué prestosines¡¡¡

estáis todas invitadas¡¡¡

habrá sorpresas y sobre todo mucha castaña junta¡¡¡

domingo, 19 de octubre de 2008

Más tríbadas

Bueno chicas.... el otro día en reunión de Tríbadas decidimos que no sólo yo participaría en este blog, mis compis también van a escribir....ya se presentarán ellas mismas, el blog sigue siendo el mismo pero habrá más....

martes, 14 de octubre de 2008

Noches de boda


Aquí estoy en mi primera bolloboda de unas amigas¡¡¡
Flipad llevo pantalones de lino¡¡ y camisa y chaqueta¡¡¡ bueno todo muy comedido que ya sabéis que para sacarme de mis tejanos, camisetas y sudaderas hay que empezar a convencerme unos meses antes de ponérmelo todo.
Y así me pasé toda la boda, muerta de la risa. En este momento en concreto, me reía porque era todo tan fino que no sabía si lo que había encima de la mesa que está detrás era un cenicero o un plato grande donde los camareros pondrían algo, y tenía a un montón de gente pendiente de lo que iba a hacer con la colilla del cigarro, que al final tiré al suelo... ye lo que tién ser de pueblo....
Y mi primera bolloboda¡¡¡ (anda que no nos dieron la paliza a Soraya y a mí sobre cuándo sería la nuestra pufff¡)

martes, 7 de octubre de 2008

Encuentro del área de PL

Ui jajaja, cuando estaba escribiendo el título en lugar de PL (Políticas lésbicas), se me escapó el dedo y puse PP.... (puñeteros patosos), que fuerte eh¡¡¡¡ Pero corregí a tiempo.



Este finde estuve en Madrid en el encuentro del Área de PL de la Felgtb, con tanta sigla parece un jeroglífico.



La sesión estuvo muy animada, y no nos dio tiempo a casi ná¡¡¡ Esto quiere decir que aún queda mucho por hacer, porque sino habríamos liquidado en un par de horas y no en las seis que estuvimos allí.

Me lo pasé pipa, y es que, no sé por qué, mucha gente piensa que esto de ser activista es muy aburrido... tiene sus cosas... pero a mi me gusta¡¡¡ te permite conocer a personas muy interesantes, aprendes a no permitir que los demás te pisen por tu orientación, cada día toi más emponderá¡¡¡ aprender cosas que me permiten abrir la mente a otras realidades que no son las mías, y que no son menos importantes por ello, y es que, creo que no tengo que esperar a encontrarme con un problema que tenga que ver con mi orientación, para tener que resolverlo, no será mejor ir arreglando las cosas para luego no tener que comerte marrones?? todos los días salen noticias de tipo lgtbfóbico en la prensa, que es lo que me permite no olvidarme que en esas noticias podría, en lugar de la Quintairos o las chicas de casa Parrondo, salir mi cara, ser yo la que tiene esos problemas... no será mejor atajarlos???
Cuando me da pereza ir a alguna de las charlas que damos en los Instis, pienso en que nadie nunca jamás de los jamases, me habló sobre homosexualidad, ni sobre transexualidad, y yo iba por las esquinas, enamorándome de mi profe de literatura y sin saber qué hacer ni a quién contárselo. Entonces se me quita toda la pereza y allá voy¡¡¡ a contarles a una clase entera, y a un montón de hormonas alteradas que soy lesbiana, que estoy muy orgullosa y feliz de serlo y que nadie tiene que pasarlo mal por serlo...


bueno que se me va la olla sobre la reu, voy a ponerme un poco seria:

Cosas importantes y de las que ya colgaré aquí la información:

-Escuela de género a finales de mes al que dedicaré otro post sobre el machismo.

-La entrega de premios Jennifer Quiles en Sevilla, ya dedico un post completo para las que no sepáis quién fue Jennifer Quiles.

- Y una propuesta que hicimos desde Tríbadas para hacer las próximas Jornadas de Pl aquíiii en Asturiessss¡¡¡¡¡¡

agggg¡¡¡ que me va a dar el pállaaaaa! oleoleole¡¡ Qué guay¡¡¡ con lo que me gustan los retos¡¡¡ y tener aquí a una montón de bolloactivistas de lo más interesantes umm....




Y bueno hablamos de muchas más cosas, aún tenemos una agenda sobre especifidades de las lesbianas que esta sociedad nuestra tendrá que empezar a tener en cuenta, es una lista larga... que no voy a poner aquí os propongo una cosa, que pongáis qué necesidades o qué cosas véis que faltan para que nuestra igualdad sea real y no políticamente correcta o si creéis que ya todo está hecho y que estamos bien así... que opináis???y cómo podríamos cambiarlo y mejorarlo???

jueves, 2 de octubre de 2008

Este post lo dedico a Mané, que anda viaje pallá y viaje pacá, Oviedo- Málaga... ánimo¡¡¡¡
Lo que no entiendo ye lo de la Unidad de Avilés, tanto rollo pa ná¡¡¡





El Principado deriva a Málaga al primer transexual asturiano para su operación de cambio de sexo
Jue, 02/10/2008 - 12:57 (XEGA)
El Comercio - El Servicio de Salud del Principado de Asturias (Sespa) ha derivado al hospital Carlos Haya de Málaga al primer transexual asturiano para iniciar el proceso que debe culminar en una intervención de cambio de sexo.
El coordinador del área de transexuales de la organización 'Xente Gai Astur' (Xega), Mané Fernández Noriega, será así el primer usuario de la Unidad de Tratamiento a Transexuales de Asturias puesta en marcha en marzo de 2007, días después de la aprobación en el Congreso de los Diputados de la Ley de Identidad de Género, derivado a Málaga tras culminar el protocolo en la unidad del Hospital de San Agustín de Avilés con la atención de especialistas endocrinos y psicólogos.
Intervención
Según explicó Fernández Noriega a Europa Press, esta semana se ha desplazado a Málaga donde ayer tuvo la primera consulta con el equipo del Carlos Haya que le ha indicado que tendrá que volver en diciembre a consulta y reiniciar el protocolo preparatorio para posteriormente someterse a la intervención.
Así, le confirmaron que ya está en lista de espera para ser intervenido en el hospital andaluz. No obstante, Fernández Noriega ha recibido el desarrollo del proceso con «sorpresa y un poco de decepción» ya que no entiende para qué está la Unidad de Avilés «con grandes profesionales y un buen protocolo de actuación y diagnóstico» si siente que tendrá que «empezar de cero» en Málaga antes de poder ser intervenido.
Por ello, y ante el coste de los viajes, las consultas y la intervención que será sufragada por el Sespa, el coordinador del área de transexuales de XEGA apuesta porque desde el Principado se opte por realizar las intervenciones en Asturias. De lo contrario, entiende que el proyecto de la unidad seguirá «estando cojo».
En la unidad del hospital San Agustín están recibiendo atención psicológica y asistencial 31 transexuales, de los que otros dos están preparados para someterse a la intervención quirúrgica, por lo que Fernández Noriega considera que en un espacio de tiempo no muy largo será más eficiente llevar a cabo las operaciones en el Principado.

martes, 23 de septiembre de 2008

Contra la sombra

Este post va dedicado a Camila... de hecho el artículo es suyo, lo encontré navegando por la web... Camila,ya me explicarás que ye eso de "Trans-Ser y Cortransgénero" que ya me pierdo¡¡¡¡

Bueno no penséis que meto este artículo para rellenar eh¡¡¡ sólo pongo alguna de las lecturas y búsquedas que hago por Internet y hoy me topé con este artículo de nuestra Camila¡¡

muchos besos pancha¡¡¡¡


C O N T R A L A S O M B R A



El lesbianismo en Colombia está empezando a organizarse a través de diversos grupos que hacen alianzas entre sí. Sin embargo, para consolidarse, aún falta camino por recorrer.

Por: Camila Esguerra Muelle*



Es difícil hablar de un movimiento lésbico en Colombia. Tres serían las razones. Una es que las formas de organización de las lesbianas no han logrado aún una estructura permanente que articule a distintos subsectores y sobrepase las coyunturas. Esto, en todo caso, no resta valor a estas organizaciones.

Otra, la construcción de sujeto lésbico colectivo en el país es un proceso hasta ahora incipiente, debido, en gran medida, a que el desarrollo de la identidad y las subjetividades lésbicas ha chocado con la profunda lesbofobia de la sociedad.

Por último, porque sólo recientemente, pasamos de tener organizaciones gay o mixtas -en las que se invisibilizaba a las lesbianas o había una baja participación de ellas, debido a la dominación masculina presente, no sólo en la sociedad heterosexual, sino dentro del sector gay-, a contar con organizaciones femeninas más amplias y permanentes, que luego establecieron alianzas con otros sectores sociales, como el de mujeres transgeneristas y bisexuales.

Fue en la década de los 70 en la que comenzaron a conformarse organizaciones activistas gay -aunque en años anteriores hubo antecedentes importantes como, en los años 40 en Bogotá, la creación de grupos cerrados- como Los Felipitos y en los años 60 la figuración del filósofo de tendencia trotskista, León Zuleta en Medellín, quien acuñó el término guey, para resistir la aculturación operada mediante la lengua, que sin embargo no ha sido incorporado.

Dentro de estas organizaciones, en su totalidad gays o mixtas, vale la pena resaltar a Greco (Grupo de Estudio de la Cuestión Homosexual), el primero en integrar mujeres y en generar alianzas con grupos feministas. Fue conformado por estudiantes de la universidades de Antioquia y Nacional de Medellín, reunidos por Zuleta. Por la misma época, surgieron otros grupos en diversas ciudades del país como Cali, Bucaramanga y Armenia. Luego, bajo la denominación de Movimiento de Liberación Homosexual de Colombia, se formaron los grupos existentes hasta el momento. En la década de los 80 surgieron nuevos grupos y se extinguieron otros, en donde la presencia femenina seguía a la sombra.

En 1994, Juan Pablo Ordóñez, colombiano residente en Washington, ganó el premio Felipa de Souza. A raíz de este reconocimiento, se trasladó a Bogotá y, con otras personas, organizó la Asociación Colombiana de Lesbianas y Homosexuales, un nuevo proyecto de alianza entre organizaciones. Esta Asociación fue la primera en incluir dentro de su nombre de manera explícita la palabra "lesbiana". Como un brazo de ésta nacen el Grupo de Mujeres Lesbianas y Solidaridad Lésbica (SOL) el primero, de incidencia política lésbica y el segundo, enfocado a procesos de identidad. Estos dos grupos junto a Feministas Autónomas -un grupo que podríamos considerar heterofeminista-, se constituyeron en los antecesores más importantes del grupo Triángulo Negro, fundado en septiembre de 1996. Su nombre es alusivo y subversivo del símbolo con que los nazis tatuaban a las mujeres 'antisociales' con fines de segregación y eliminación. En 1997, Triángulo Negro se convirtió en el primer grupo abierto a la participación de mujeres lesbianas y en 1999 sumó a las bisexuales. Participó, por ejemplo, en la demanda por inconstitucionalidad del parágrafo del Estatuto Docente que establecía la homosexualidad como causal de mala conducta. Esta demanda fue ganada y la actuación de varias integrantes del grupo, que se desempeñaban como docentes, fue fundamental.

Por la misma época se fundaron varios grupos, entre ellos Despertares de Pereira. De sus 15 miembros sólo dos eran lesbianas.

Entonces se desataron una serie de iniciativas organizativas alternativas al enfoque de Triángulo Negro, que para 1999 empezó a funcionar más que como una organización de incidencia política, como un grupo de apoyo. De esta manera, Bogotá se convirtió, a finales de los 90, en un centro de la organización lésbica en Colombia. Fundadoras e integrantes de Triángulo iniciaron organizaciones como Colectivo Lésbico, que pretendía hacer activismo político basado en la investigación social; Mujeres al Borde, que trabaja desde la expresión artística; GLC (Grupo de Lesbianas de Colombia), que se estableció como una red electrónica; Dalai, un grupo de lesbianas jóvenes y Labrys, interesado en la investigación y producción simbólica alrededor las nuevas ciudadanías lésbicas, transgenéricas y bisexuales.

Todas estas organizaciones estuvieron articuladas a metaorganizaciones y redes mixtas: Triángulo Negro y SOL al Proyecto Agenda, organización que vinculaba a grupos y empresas gays y lésbicas, y se encargaba de eventos de visibilidad e incidencia política, pero de manera coyuntural y con una notoria dominación simbólica masculina, la que en todo caso, encontró resistencia de parte de las organizaciones lésbicas. Por su parte, en el año 2000, Colectivo Lésbico, Mujeres al Borde, y Labrys comenzaron a hacer parte del sector de gays y lesbianas -actualmente denominado sector lgbt (Lesbianas gays, bisexuales y transgeneristas)- del entonces naciente proyecto Planeta Paz, que busca vincular a sectores sociales tradicionalmente no escuchados a la solución pacífica del conflicto social y armado en el país. A este sector, en 2003, se sumaría el entonces conformado Grupo de Mamás Lesbianas.

En 2003, se creó la red Nosotras LBT integrada por organizaciones lésbicas -ya mencionadas-, bisexuales y transgeneristas (específicamente Trans-Ser y Cortransgénero). La conformación de Nosotras LBT, se constituyó en un acto separatista importante, que sin embargo, no pretendía dejar de lado el trabajo conjunto con hombres gay. Otro espacio organizativo en el que participaron estos grupos femeninos fue el Comité de impulso del Proyecto de ley por medio del cual se reconocían las parejas del mismo sexo y sus efectos patrimoniales, que cursó trámite en el Congreso de la República durante el año 2003 y fue archivado.

De este comité de impulso, se desprendió la organización Colombia Diversa, cuya dirección ejecutiva está actualmente en cabeza de una de las líderes lesbianas feministas más activas en procesos organizativos y de visibilización en el país.

En el mismo año, surgió la red electrónica Lesbianas Bogotá desde la cual se han establecido espacios de encuentro y se ha hecho una difusión simbólica renovadora. Por último, en 2005, nace DeGeneres-E, espacio de difusión audiovisual lésbico.

Todas estas organizaciones han logrado alianzas esporádicas con grupos y movimientos lésbicos y feministas de otros países, y aunque muchas mantienen un trabajo permanente, es necesario que el movimiento de mujeres LBT en Colombia fortalezca su capacidad de operación, de incidencia y persistencia por encima de las coyunturas.



Fuente

Las fuentes de este artículo son las entrevistas hechas para la tesis de grado de la autora titulada Del pecatum mutum al Orgullo de ser lesbiana, 2002 para optar por el grado de antropóloga de la Universidad Nacional de Colombia y notas de Manuel Velandia Mora, 1998.



* Antropóloga de la Universidad Nacional de Colombia

sábado, 13 de septiembre de 2008

La sidra y la política social

"O de cómo conocer a gente interesante mientras escancias sidra" jeje estaría guay de segundo título.

Durante mis aventuras sidreras en La Caleya ya voy conociendo a dos blogueras mu interesantes y manera muy fácil, me acerco a su mesa y les echo un buen culete de sidra, y cuando llego a casa y miro el blog y ala¡¡ ya tengo mensajes suyos¡¡¡¡
Y a personas que trabajan en otras asociaciones y colectivos, personas que están en política, que vienen a descansar, a remoyase en sidra, a relajase y a echase unas risas. También vienen mis tribadillas, a veces en versión Charanga Feminista, otras intentamos cambiar el mundo mientras la sidra va y vien y nun se detién...
Si tengo tiempo hablo con ellas, comparto experiencias, hablamos del mundo y de cómo podemos cambiarlo para mejor... y si no pues escancio sidra sin más.
Tiene razón Mon en el mensaje que me dejó en el otro post, y también Jo, cada cual milita a su manera. El mundo ye demasiao grande para cambiarlo todo a la vez, y de golpe, pero si cambiamos la parte de mundo que nos rodea ya ye bastante, que desde luego, fácil no ye...
Para mí la política social ye salir de manifestación por las calles de Madrid y rematar con las canciones de esta SEÑORA que sale en el vídeo...

jueves, 11 de septiembre de 2008

¿Lesbiana practicanta o lesbiana militanta?

Hace un año una asociación juvenil invitó a Xega a participar en unas jornadas. En ellas Jaime, el coordinador de Xega Xoven y yo les hablamos de lo que hacíamos en los talleres que vamos a dar por los institutos sobre homosexualidad. En medio del taller me sorprendí a mí misma diciendo que hoy en día decir que eres lesbiana no es sólo hablar de tu tendencia sexual sino que también tenía un cáriz político por todo lo que supone hacer una declaración así.
En julio, Carmen G. Hernández pedía voluntarias para seguir trabajando en el Área de Políticas Lésbicas de la FELGTB (tenéis un vínculo más abajo para ver qué es) durante el verano y yo le contesté que si no le importaba si esta temporada sólo fuera "lesbiana practicanta".... aguanté dos semanas, luego ya volví a las andadas, no con Tríbadas, que estaban casi todas las chicas de vacaciones y demás sino leyendo, buscando cosas por internet.... ideando cosas para este curso... y llegué a la conclusión que aunque no participe en ningún colectivo, seguiré siendo militanta, porque me niego a ignorar lo que la sociedad dice de nosotras, lo que nos pasa.

Hay chicas que reniegan de los bares de ambiente, de salir con otras lesbianas porque no quieren identificarse con el martillo... tonterías varias. Si ser heterosexual no quiere decir que todos sean iguales como personas, porque se presupone que estamos obligadas a ser iguales? a que nos guste la misma música, llevemos el mismo estilo de vida? votemos al mismo partido político? o nos guste el mismo tipo de chica?

Yo no me identifico con todas las lesbianas que conozco, de hecho a algunas intento esquivarlas y no tener ninguna relación con ellas, porque no me gustan como personas, pero también esquivo a otras personas, mujeres y hombres, heterosexuales que tampoco me gusta su manera de ser. me identifico con la gente que me hace reír, con la que conparto una serie de valores, no morales, sino sociales, que es inteligente, no de ser catedráticos ni catedráticas, sino de ser una persona inteligente social y personalmente hablando... que tiene una inteligencia intuitiva...y para eso no hace falta haber estudiado una carrera...y una señal de que una persona es así es que escucha cuando hablan los demás...que no da por supuesto las cosas, que no hace prejuicios sobre los demás... si es heterosexual, gay, lesbiana, transexual, transgénero o lesbiano no me importa,porque de lo que se trata es que seamos personas y tengamos los mismos derechos, los ejerzamos o no.

martes, 9 de septiembre de 2008

Margarita Pisano

Os ofrezco la lectura de este artículo de Margarita Pisano... habla de las dualidades acerca de la sexualidad y el género, y la manía de pensar las cosas clasificándolas en "lo bueno y lo malo" y "lo mejor y lo peor", que viene de la tradición griega y luego del Cristianismo y más cosas que son muy interesantes.



LESBIANISMO: UN LUGAR DE FRONTERA

La historia de la especie humana está demarcada con cuerpos sexuados diferentes, cuerpo-mujer/cuerpo-hombre. Sobre estos cuerpos se construye todo un sistema de significaciones, valores, símbolos, usos y costumbres que normalizan no sólo nuestros cuerpos, sino la sexualidad y, por ende, nuestras vidas, delimitándonos exclusivamente al modelo de la heterosexualidad reproductiva.
La reducción de la sexualidad al espacio reproductivo es fundamental para declarar al cuerpo como objeto para ser dominado, en contrapunto a lo superior: la mente y el espíritu. El hombre superior es aquel que domina su cuerpo, y para el cual el cuerpo es algo molesto pero inevitable. El corte conflicto entre cuerpo y mente es una de las zonas donde se experimenta el dominio, donde se instala la construcción de las carencias y se asignan las capacidades. El crear, pensar, organizar y elaborar valores, es lo que se define como masculino y traduce a su cuerpo en lugar de entrenamiento y desarrollo para el dominio, tal como piensa sus cuerpos culturales (academia, instituciones deportivas, ejércitos, iglesias, etcétera). Cuerpos que se recuperan, se legitiman y admiran dentro de la cultura masculinista.
El cuerpo mujer, por el contrario, es un cuerpo subordinado a su función reproductora. Reducido a sujeto instintivo y/o a objeto de placer, anulado como sujeto pensante, gracias a esta operación cultural de cuerpo supeditado al dominio.
Estos son algunos de los signos con que se construyen las ideas de feminidad y donde la mujer pierde automáticamente la autonomía e independencia, para formar parte de una masculinidad que nos piensa y diseña nuestra subordinación en todos los ámbitos de la cultura, subordinación que es mucho más sutil y profunda de lo que aparentemente pudiéramos apreciar.
La cultura contemporánea no ha hecho sino afinar la sumisión y desligitimación de las mujeres, éste ha sido el hecho fundacional del patriarcado que se extiende y perfecciona en la cultura masculinista contemporánea, aunque haga el juego de apariencias democráticas e igualitarias. Detrás, existe una historia de represión donde las mujeres han sido desprovistas de la palabra y de proyectos políticos, lo que hace imposible salirse del lugar asignado. Es en este lugar simbólico donde se usa la sexualidad como un acto de apropiación que conlleva la dominación como idea de construcción cultural.
Para que todo este engranaje de significaciones opere, la historia de las mujeres ha sido focalizada en el ejercicio de amar sobre el pensar. El amor adquiere una dimensión invasiva y prioritaria, correspondiendo de esta manera al mandato cultural: las mujeres aman y los hombres piensan. En este espacio amoroso subordinado, las mujeres ejercen sus pequeños poderes, sus resistencias, sus tretas, sus influencias; único espacio de poder relativo que les pertenece. Contradictoriamente no somos las mujeres las amadas por la cultura, sino más bien, las deseadas, poseídas y temidas. Son los hombres los amados, tanto por las mujeres como por los propios hombres, construyendo así una cultura misógina que ama a los hombres y desprecia a las mujeres.
Se podría desprender entonces, que las mujeres que aman a mujeres, es decir, las lesbianas, no sólo transgreden este mandato histórico de subordinación a lo masculino, sino que, al mismo tiempo, poseen la potencialidad de sanarse de la propia misoginia para resimbolizarse, no en función de otros, sino de sí mismas. Esta socialización contiene una trampa muy potente, pues cuando amamos a una mujer dentro del orden simbólico masculinista, nos transformamos en sujetos doblemente focalizados hacia el amor, atrapados en los mismos espacios que nos enajenaron de la historia de la humanidad. Dicha erótica contiene la ruptura de los límites de lo femenino y la resistencia al proyecto heterosexual establecido, rompiendo no sólo la misoginia, sino fundamentalmente la fidelidad de amor hacia los hombres.
Los modelos eróticos con que somos socializadas van construyendo y reconstruyendo la simbólica de lo femenino desde los poderes culturales, que son reforzados permanentemente por la iconografía de los medios de comunicación y de grupos culturales que, aunque, aparentemente tengan una posición permisiva o cuestionadora de la sexualidad o de la libertad, en lo medular siguen sosteniendo los viejos valores de la masculinidad.
Para cambiar estos valores se requiere necesariamente de un proceso político cultural civilizatorio que cuestione en lo más profundo los viejos estereotipos de la sociedad patriarcal, que sigue totalmente vigente, aunque se haya travestido de una seudo igualdad en esta masculinidad moderna.
El lesbianismo corresponde a un pensamiento historico-político que tiene características propias y que no son comparables, ni semejantes a la experiencia de las mujeres heterosexuales, aunque como mujeres seamos igualmente desvalorizadas.
La especificidad de la problemática de las lesbianas -a medida que el mundo homosexual ha adquirido más visibilidad- queda sumida en una lectura homosexual generalizada, donde priman de la misma manera que en la heterosexualidad, los intereses masculinos de un trato igualitario que no nos contiene.
Las feministas radicales y las feministas lesbianas sabemos que con leyes igualitarias no se arreglan nuestros problemas, ni se derrumba la feminidad como construcción cultural, por el contrario, la masculinidad sólo suma a su cultura a los discriminados útiles, allí radica su juego de diversidad.
La aspiración de igualdad que tiene el movimiento homosexual, corresponde a la nostalgia de haber formado parte de lo establecido y de compartir espacios de poder político y económico con el resto de los hombres. Siempre han formado parte del colectivo varón que tiene el poder.
La cultura que produce el mundo homosexual masculino está tanto o más impregnada de misoginia que la heterosexual. Ha sido usada por la cultura neoliberal masculinista para atrapar a las mujeres más que nunca en la secundaridad y la revalorización de objeto útil. El travestido no es otra cosa que la caracterización de la tonta femenina subordinada a los deseos y maltratos de la masculinidad.
Creo que la comunidad homosexual debiera repensar estos tics conservadores y el deseo de acceder a un sistema que los reprueba y persigue. Ya que sin entender la complejidad de la cultura masculinista en la que vivimos y lo funcionales que podemos llegar a ser, es difícil que nuestra opción sexual tenga una dimensión política que altere el sistema. Poco tenemos que hacer con los varones homosexuales, ellos no tienen nuestras experiencias corporales, históricas, ni biográficas de maltrato y sumisión, no son discriminados por sus cuerpos, sino por sus opciones. Forman parte de esta cultura, la reafirman y marcan constantemente.
La lesbo-homosexualidad se piensa desde un lugar fronterizo, entre la homosexualidad y la heterosexualidad, no forma parte de ninguno de estos dos modelos, aunque contenga algunos de sus tics culturales. Históricamente el pensamiento lesbiano ha sido un lugar de escondite y de exposición de un proyecto distinto de sociedad, donde no se necesita de la tolerancia de los poderes económicos, religiosos, culturales y políticos para existir.
http://www.mpisano.cl/articulos/lfrontera.htm

jueves, 4 de septiembre de 2008

Empanada mental

Acabo de darme cuenta de que no puse la horade la reunión, a las 8:00... a buenas horas¡¡¡ bueno es otra cualidad en mí... la empanada, la dispersión, el no revisar lo que escribo...

Si no venís no sabreis lo que Tríbadas va a preparar para este año...

lunes, 1 de septiembre de 2008

Comienza el curso¡¡¡



Buenos lectoras y lectores, anuncio pública y oficialmente, que empezamos el nuevo curso¡¡¡




El jueves 4 de septiembre tendremos nuestra primera reunión del colectivo de chicas, Tríbadas-Xega, en el Conseyu de la Mocedá de Gijón, a quien le apetezca pasarse está invitada. El orden del día no voy a desvelarlo aquí, tendréis que ir para saber lo que Tríbadas va a planear para este año...
Lo dicho, estáis todas invitadas¡¡¡ y yo ya tengo ganas de ver a mis tribadillas¡
saludos

jueves, 28 de agosto de 2008

jueves, 21 de agosto de 2008

Luis Cernuda

Cuando iba al instituto, los primeros referentes que encontré homosexuales fueron Lorca y Luis Cernuda. Al leer este poema la primera vez, se me erizaron los pelos de los brazos... le di vueltas, lo leí y releí un montón de veces.

Este poema tiene dos maneras de leerse, os recomiendo que leáis primero sólo las palabras en rojo, seguidas, que son el poema de Luis Cernuda y luego todo de seguido, las blancas y las rojas, las blancas son una especie de reflexión que hago sobre sus versos... lo escribí hace mucho tiempo, cuando todavía la militancia era esa cosa que hacías las históricas y yo creía que el mundo no iba más allá de mi pueblo y de mis vecinos...








Antología perdida


“ No decía palabras”

Perdí mi antología de Luis Cernuda
En mis idas y venidas
Comparando sus palabras con las mías.
Y, ahora, ya no puedes decir nada Luis.
Te quedaste mudo en mi libre. Cerrado y perdido.

“Acercaba tan solo un cuerpo interrogante”

Los cuerpos van y vienen. No hay tiempo
Para las preguntas
Sobre todo cuando no queda nadie
Dispuesto a ofrecer respuestas.

“porque ignoraba que el deseo es una pregunta”

lanzada al aire
pregunta que no calla
que no responde
que nunca desaparece.

“cuya respuesta nadie sabe”

Mudo se ha quedado el mundo
Mudo frente al prosaismo de la carne
Mudo ante los cuerpos que se exhiben
Que pierden su lascivia
Que pierden su morbidez.

“una hoja cuya rama no existe”

Los cuerpos se comportan naturalmente
En la cama
Sudor, sutil placenta que protege del mundo.

“un mundo cuyo cielo no existe”

Mundo que comienza y acaba en la cama
Olvidados los amaneceres,
El cielo es un manto gris de consternación.

“La angustia se abre paso entre los huesos”

Cuando sabemos a ciencia cierta
Que todo se acaba.
Porque todo se acaba.

“Remonta por las venas”

La sangre estalla al contacto del deseo.
Savia bruta, libre y salvaje. De antemano
Vencida.

“hasta abrirse en la piel”

Infinita herida lacerada
“échale sal” me dijiste.

“surtidores de sueños”

La noche llega, maldita, y con ella
el mundo onírico.

“hechos carne en interrogación vuelta a las nubes”

Verso largo, como un suspiro. Así tan largo, tan lánguido.

“un roce al paso”

Toca un dedo. Un solo átomo
Y caerá rendido todo el ser.
Magia de la noche.

“una mirada fugaz entre las sombras”

Si hubiera dos lunas.
La noche te miraría todas las noches.

“hasta que el cuerpo se abra en dos”

Como higo henchido, dulzón.
Corazón rojo y líquido.

“ávido de recibir en sí mismo”

Como buen poeta
Expectante ante lo que le ofrece el mundo
Y como buen poeta
Inventando todo aquello que no recibe.

otro cuerpo que sueñe”

Se está haciendo tarde
Y cada vez es más difícil
hacer que sueñe la gente.

mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne”

No os confundáis
Nunca mitades iguales
Son tan diferentes
Me quedo con el sueño
Lo demás, lo dejo para vosotros.

iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo”

No podemos sabernos iguales
Hasta que no hagamos cuentas
Y sepamos lo que el otro vale
Y lo que estamos dispuestos a entregarle.

“aunque solo sea una esperanza”

Esperanza que araña, que corre, que lacera
Que no descansa. Nunca, nunca, nunca.

“porque el deseo es una pregunta cuya respuesta nadie sabe”

Otro suspiro para terminar antes.
Las conclusiones son odiosas porque siempre
Volvemos al comienzo.

He perdido tu antología Luis.
Y tú me has perdido a mí.
Por este camino no escogido
Porque al final resultó que
Me he quedado encerrada
En tu antología Luis. Cerrada y perdida.

lunes, 18 de agosto de 2008

ACOMPAÑAMIENTOS


Sigue el verano y en breve tiempo volveremos a la rutina, de momento os dejo con esta poesía, antes de que lleguen las prisas, el otoño y el frío...




Acompañamiento en La Menor (II)

Si de verdad me dejara descubrirme, me arrancaría
los ojos que me había puesto en el corazón.
Me dejaría arrastrar por tus ojos, por tu boca, por tu
cuerpo y quizás me ahogaría en los fluidos
que desflora la noche.

Las manchas de tinta acarician tu cuerpo.
Te reescribo y te reinvento en cada
esquina de la ciudad.
En cada rostro desconocido encuentro un rasgo tuyo.
Si mi libertad depende de ti
me gustaría que me incineraras y echaras
mis cenizas al mar. Comida para el mar.
Comida para las gaviotas. Comida para la muerte.

Me atrevería a hacer un catálogo de cuerpos
Si recordara cual fue el primero...
que dejó al descubierto sus cicatrices
en mi alcoba. Sus huecos y sus ángulos.
Si recordara al primero que habitó mi cama
y se fue, con el viento y el silencio.
Ahora va un poema de Alejandra Pizarnik...

Fragmentos para dominar el silencio

I
Las fuerzas del lenguaje son las damas solitarias, desoladas, que cantan a través de mi voz que escucho a lo lejos. Y lejos, en la negra arena, yace una niña densa de música ancestral. ¿Dónde la verdadera muerte? He querido iluminarme a la luz de mi falta de luz. Los ramos se mueren en la memoria. La yacente anida en mí con su máscara de loba. La que no pudo más e imploró llamas y ardimos.
II
Cuando a la casa del lenguaje se le vuela el tejado y las palabras no guarecen, yo hablo. Las damas de rojo se extraviaron dentro de sus máscaras aunque regresarán para sollozar entre flores. No es muda la muerte. Escucho el canto de los enlutados sellar las hendiduras del silencio. Escucho tu dulcísimo llanto florecer mi silencio gris.
III
La muerte ha restituido al silencio su prestigio hechizante. Y yo no diré mi poema y yo he de decirlo. Aún si el poema (aquí, ahora) no tiene sentido, no tiene destino.

(Alejandra Pizarnik, de La extracción de la piedra de la locura, 1968)

domingo, 3 de agosto de 2008

Ontología

Tú existías en mi cama,
En la esquina entre el cielo y mi boca.
En las rendijas por las que se
colaba mi sueño.
...que sabía tan dulce a tu lado...

Existías y te veía.
Desnuda, te recogía
pequeña, abrazada en mi mirada.

Mis manos te descansaban cada noche.
Y beso a beso
Te volviste reina y danza.

Los anocheceres no terminaban nunca.
Y el alba se excusaba de llegar
Y encontrarnos, en la alcoba y a oscuras
Tan llenas de nosotras en nosotras.

Con el día, sólo las sábanas descansaban
Para acogernos y mullirnos
Cuando los soles corrían a enamorarse de las
Lunas.

A veces, sólo a veces, consigo
recordar todas las noches.
Unirlas en una. Y saborear cómo
Alguna vez, exististe en mi cama.


El calor y el mar me hace soñar, buscar sirenas enel horizonte, encontrar las palabras que ensanchan el mundo....



Ésta poesía que pongo ahora es de Cristina Peri Rossi, autora que recomiendo como lectura de verano, invierno y todas las estaciones por las que paseis...


MI CASA ES LA ESCRITURA

En los últimos años
he vivido en más de cien hoteles diferentes
(Algolquín, Hamilton, Humboldt, Los Linajes
Grand Palace, Víctor Alberto, Reina Sofía, City Park)
en ciudades alejadas entre sí
(Quebec y Berlín, Madrid y Montreal, Córdoba
y Valparaíso, París y Barcelona, Washington
y Montevideo)

siempre en tránsito
como los barcos y los trenes
metáforas de la vida
En un fluir constante
Ir y venir

No me creció una planta
no me creció un perro

Sólo me crecen los años y los libros
que dejo abandonados por cualquier parte
para que otro, otra
los lea sueñe con ellos

En los últimos años
he vivido en más de cien hoteles diferentes
en casas transitorias como días
fugaces como la memoria
¿cuál es mi casa?
¿dónde vivo?
Mi casa es la escritura
la habito como el hogar
de la hija descarriada
la pródiga
la que siempre vuelve para encontrar los rostros conocidos
el único fuego que no se extingue

Mi casa es la escritura
casa de cien puertas y ventanas
que se cierran y se abren alternadamente
Cuando pierdo una llave
encuentro otra
cuando se cierra una ventana
violo una puerta
Al fin
puta piadosa
como todas las putas
la escritura se abre de piernas
me acoge me recibe
me arropa me envuelve
me seduce me protege
madre omnipresente.

Mi casa es la escritura
sus salones sus rellanos
sus altillos sus puertas que se abren a otras puertas
sus pasillos que conducen a recámaras
llenas de espejos
donde yacer
con la única compañía que no falla
Las palabras.

Mi casa es la escritura, 2006.

jueves, 31 de julio de 2008

La ley de La Caleya....




Que tal gente??
Bueno a esto me dedico estos días... por eso el blog está tan parado... sidra y sidra¡¡¡
Y esto de más abajo... pero volveré¡¡¡ será el retorno de la bolloactivista¡¡¡


Buenas vacaciones¡¡¡¡

lunes, 21 de julio de 2008

Homenaje a Ángel González




Ésta es la primera Semana Negra sin el poeta, sin sus sorbos, casi brindis, de güiski entre poesía entre poesía, sin su voz profunda y sencilla, sin la ironía de sus palabras y su tono, sin el cenicero al lado, lleno en poco tiempo, de colillas y tiempo aspirado y expirado... se le acabó el cigarro...

domingo, 13 de julio de 2008

Palabras de Carmen G. Hernández

Este texto es parte de un correo que Carmen G. Hernández mandó después del Orgullo en Madrid... creo que habla por sí solo sobre qué es militar, y una de las pruebas de que las lesbianas entre otras cosas "no estamos de moda" y que de repente nos reproducimos por simbiosis en el 2008, esta lucha lleva mucho tiempo en pie... y todas las personas son importantes. No hace falta ser una gran oradora, ni una gran política para ser activista. Ser activista es, simplemente, tener ganas de cambiar el mundo...

Os lo dejo para la reflexión...


Somos parte de una cadena que lleva mucho tiempo peleando pro cambiar las cosas, no estamos empezando, sino continuando. Hemos tomado el relevo y siempre con mucha gratitud a quienes vinieron antes que nosotras y nos prepararon el camino, podemos dejar nuestra huella ahora.

Una cosa que es importante es seguir abriendo el camino a quienes vienen detrás, a las activistas más jóvenes. Y dedicar parte de nuestro tiempo a estar ahí, motivando, ayudando, compartiendo experiencia, delegando, confiando, siempre dejando espacio para que cada cual se desarrolle libremente, siempre con respeto. Para mí el activismo no consiste sólo en hacer cosas, sino en ayudar a que otras y otros las puedan hacer también, porque si no pasamos el testigo, la cadena se resiente. Y por mucho que hagamos individualmente, si no pervive en otros y otras, mucho de ese trabajo se perderá.



Un día, hace ya quince años, tuve la suerte de que mujeres únicas y de diferentes generaciones como Empar Pineda, Cristina Garaizábal, Irene Saavedra (maravilloso reencuentro!) o Mamen Briz, entre otras, me ayudaran a formarme, a empoderarme. Y hoy, que ya estoy un poco más empoderada que entonces, puedo hacer lo mismo con otras mujeres y hombres. Que a su vez harán lo mismo con otras, y así sucesivamente...



Yo estoy coordinando el área, pero deben tener claro que sin ustedes, sin la aportación única de cada una de ustedes, mi labor no tendría valor. Somos un equipo. Y todas valemos lo mismo, todas somos igual de importantes y necesarias. Yo siempre pongo el ejemplo de un restaurante: unas están en cocina, otras atendiendo las mesas, otras vendiendo el restaruante... Unas salen en las fotos, otras no, pero si la cocina no funciona, no funciona nada. Y así con todo. Y a diferencia de un restaurante, estos roles cambian. Yo he estado en la cocina durante años, ahora estoy en la parte visible. Volverá otro día en que vuelva a estar en la cocina y otra mujer pase de la cocina al frente (esas "pequeñas activistas" que decía María). Eso es garantía de futuro. Pensar que esas mujeres van a ser más fuertes que yo (porque ya lo son), con las cosas más claras, con mucha más vitalidad y optimismo, es una satisfacción.

Por lo menos yo concibo el activismo así.



viernes, 4 de julio de 2008

Orgullosas¡¡¡





Mañana es el gran día en Madrid¡¡¡
¡¡Que ganas!! para mí es una recarga de pilas después de lo que llevamos de curso... una ocasión para saludar fugazmente a las y los militantes de otros colectivos... y un buen momento para echarnos unas risas, cantar a todo trapo con las consignas de la Xaranga, y por qué no... animar el güeyu...umm. Jeje de momento os dejo con algunas fotos de la mani de Gijón.
Saludos¡¡¡

sábado, 28 de junio de 2008

orgullo¡¡¡¡

Ese orgullo¡¡¡ ese orgullo eh¡¡ eh¡¡
acordaos hoy por la tarde a las 8 en el Antiguo Instituto¡¡¡ todas pallaaaaaaaa¡¡¡
cuando pase el mogollón ya escribo cosas mas largas...y tranquilas

miércoles, 25 de junio de 2008




Y gente y gente, eso es el orgullo¡¡¡¡ un montón de gente que sale a divertirse, a luchar por lo suyo¡¡¡¡

El sábado me estreno con una entrevista en la radio en la Ser de Gijón, a las 12 y cuarto de la mañana...y de tarde el acto político en el Antiguo Instituto... otra vez a falar en público... pero lo que mola es el resultado de todo esto, y que conseguimos, nervios o no, pasarnoslo bien.

Estas fotos se las dedico a Irene, la líder estratégica (a mí me gusta llamarla la líder espiritual) de Tríbadas, la verdad es que sin sus ánimos y las conversaciones sobre la militancia, el grupo, las palizas que le doy por teléfono cuando no sé qué hacer con alguna historia y las risas que nos echamos, seguramente aún no me habría atrevido a hablar en público ni a hacer nada para la prensa...eso es emponderamiento¡¡¡ y lo demás cuento¡¡¡¡ esa Ire¡¡ esa Ire¡¡¡ eh¡¡ eh¡¡¡.

lunes, 16 de junio de 2008

Vacaciones

Después de todos estos telares, estoy en Mallorca con mi novia, Soraya, en casa de Cris, que fue coordinadora de Tríbadas hace un par de años y ahora es la coordinadora de Ben Amics, el colectivo LGTB de Mallorca.
A pesar de que estoy de vacaciones, no podemos evitar hablar de lo que nos une, a parte de una gran amistad: de la militancia, de cómo organiza el colectivo, de las reuniones con instituciones, de los grupos de chicas que van apareciendo, de la fuerza y carrerilla que estamos cogiendo... mi novia... pobre... tiene que escucharnos y aguantarnos... suspirar y resoplar a cada llamada desde Asturias para alguna historia del colectivo, seguir suspirando y resoplando cada vez que me pongo delante del ordeñador para ver el correo, reenviar cosas, mandar correos...

Vamos que entre Cris y yo la tenemos aburrida con nuestras conversaciones...ella suspira, pero me apoya, tiene muchísisisiisma paciencia, sabe que lo que hago es importante... y ya está. Y para mí también es importante que ella esté, que respete mi manera de ser y lo que hago, que aunque refunfuñe un poco, siempre esté ahí, para darme ánimos cuando estoy nerviosa por alguna historia....y a la novia de Cris también le ocurre lo mismo... resopla, refunfuña... pero está ahí, apoyando y arropándola... porque aunque sea complicado hacer que sea compatible el activismo con una vida personal tranquila con nuestras parejas, reconforta... y mucho.

jueves, 12 de junio de 2008

Jornadas¡¡¡






Bueno, estamos a jueves y no tuve tiempo material para ponerme a escribir.

Las jornadas fueron geniales¡¡¡¡ las ponentes la releche¡¡¡La Caleya alucinante¡¡¡ y las Tríbadas insuperables¡¡¡

Es la primera vez que participo en la organización de unas jornadas, y la verdad es que el atragantón de nervios mola¡¡¡ esa cosa que se te sube mientras intentas que salgan las cosas bien... ver que a la gente le está prestando...es genial¡¡¡¡
pero las próximas para el año que viene que tengo que recuperar todavía de éstas¡¡¡¡
Con más tiempo iré colgando material de las ponentes, de momento, fotos¡¡¡fotos¡¡¡fotos¡¡¡¡

martes, 3 de junio de 2008

Jornadas y líos

Estamos a martes y ya estoy estresadaaaa, el sábado tenemos las Jornadas de Visibilidad Lésbica y es la primera vez que organizo algo así.

A veces pienso, durante un segundo: ¿Pa que te metes? Con lo bien que estás en tu casa, con tu novia y tu sister, con tus libros y frikadas, la play e internet... pero sólo me dura un segundo, porque yo soy pancha, pero también un culo inquieto. Las guerras parecen minipelículas en el Telediario de las 3, las violencia de género, aunque por suerte ya está cambiando la cosa, sigue notándose más que por las denuncias, por las marcas de moratones, huesos rotos y humillaciones psicológicas a las que las mujeres, sólo por eso, por ser mujeres se ven sometidas porque hay hombres que todavía piensan que a golpes se arreglan las cosas...
Las personas LGTB seguimos siendo discriminados, mirados de reojo, insultadas directamente, víctimas de bulling... y aunque por suerte, y sólo por suerte, a mí no me tocó vivirlo así, aún siguen los machaques. Que aparezcan asociaciones como AMPGYL, que creen y que enseñan ( que es lo mejor que se le puede enseñar a una hija o un hijo) que sus retoños son libres de vivir su afectividad y sexualidad como les plazca es un golpe a esta sociedad que supedita la libertad a la estructura. Y la estructura está hecha por personas que creen que para que las cosas funcionen tienen que seguir existiendo cadenas mentales para la gente, cuando la estructura apareció para organizar a las personas y todas tuvieran su espacio y sus derechos...

La religión no es una manera de expresar unas creencias y una fe (para quien las tenga), es otra cadena, gigantesca que sujeta las mentes que sólo quieren vivir...

Cuando pienso esto, entonces es cuando me meto en estos líos, porque esto tiene que cambiar y puede cambiar. Y además, me lo voy a pasar bien haciéndolo, para darle una patada donde más duele a todos los grupos reaccionarios que nos tachan de victimistas, de que pedimos demasiado, de que no tenemos derecho a vivir nuestra vida fuera de una estructura que nosotras y nosotros no escogimos...
Y lo voy a hacer mientras pienso en todas aquellas personas que aún a día de hoy, viven en el miedo a las represalias, se conforman con una vida armarizada porque creen que no se puede vivir de otra manera, en las personas que no pudieron ser libres... por las hijas e hijos que no sé si tendré algún día y aunque me cueste, por aquellas y aquellos que dicen que no hace falta luchar por lo que nos corresponde como ciudadanas de un mundo que siempre será mejorable.

seguiré contando después de las jornadas.

viernes, 30 de mayo de 2008

Orgullo 2007



Estas son algunas de las fotos que hice el año pasado en la manifa de Madrid..
Siempre que voy me lo paso pipa¡¡¡ y espero que éste no sólo no sea menos sino que sea la rechele, como firma Angie Simonis, Lesbianas al poder¡¡¡¡ porque entonces el poder sería de otra manera... y seguramente las cosas serían diferentes.


jueves, 22 de mayo de 2008

Poesía


Estudio Filosofía, y aunque serias dudas sobre que me sirva para algo en la vida, aparte de tener un papel que diga que soy licenciada en algo, sí que me da herramientas para escribir, para describir la realidad tal y como yo la veo y la siento. Os animo a escribir una ontología, a demarcar qué ente o entes son importantes en vuestras vidas.
En esta poesía intento plasmas qué significaba una persona para mí. Es una parte de la realidad muy pequeña, pero a veces, lo más pequeño es lo más importante... ai creo que hoy tengo el día melancólico... o tonto no sé.


Ontología

Tú existías en mi cama,
En la esquina entre el cielo y mi boca.
En las rendijas por las que se
colaba mi sueño.
(Que sabía tan dulce a tu lado.)

Existías y te veía.
Desnuda, te recogía
pequeña, abrazada en mi mirada.

Mis manos te descansaban cada noche.
Y beso a beso
Te volviste reina y danza.

Los anocheceres no terminaban nunca.
Y el alba se excusaba de llegar
Y encontrarnos, en la alcoba y a oscuras
Tan llenas de nosotras en nosotras.

Con el día, sólo las sábanas descansaban
Para acogernos y mullirnos
Cuando los soles corrían a enamorarse de las
Lunas.

A veces, sólo a veces, consigo
recordar todas las noches.
Unirlas en una. Y saborear cómo
Alguna vez, exististe en mi cama.

miércoles, 21 de mayo de 2008

Jornadas: Lesbianas: Ni + ni -



Jornadas de debate «Lesbianas, ni más ni menos»



Inscríbete en http://www.cmpa.es/index.asp?cod=12872&idage=16502&te=184&vap=&acc=hinfoUna vez conseguida la plena igualdad legal, imprescindible, somos conscientes de la necesidad de lacanzar la igualdad social, algo que de momento queda lejos. Entendemos que el tema de la visibilidad de las lesbianas no se puede desvincular de la invisibilidad de las mujeres en general. Mientras que la escena pública ha estado ligada tradicionalmente a lo masculino, el ámbito privado parece el espacio reservado a lo femenino. El lesbianismo no escapa a esta máxima de la sociedad patriarcal.Con estas jornadas, en el año de la Visibilidad Lésbica, venimos a reclamar nuestro espacio, a reivindicar nuestra voluntad de ser lo que queremos: Libres, visibles, mujeres lesbianas de pleno derecho.Hoy nos mostramos en nuestra diversidad, hoy creamos un nuevo imaginario, porque las mujeres lesbianas somos muchas y diversas. Porque sí... Porque tenemos derecho. No podemos obviar que si podemos estar aquí, es gracias a las que, cuando todo jugaba en contra, decidieron ser lesbianas luchadoras y visibles. No podemos seguir sin agradecer a esas pocas valientes que se atrevieron a salir a la calle reclamando libertad, derechos, justicia.Hoy es nuestro día y por eso exigimos a las instituciones un compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica, adoptando las medidas necesarias que permitan a las lesbianas desenvolvernos plenamente en el entorno laboral, educativo y social. Exigimos firmeza en la aplicación de las leyes para que no exista la menor posibilidad de sufrir discriminaciones laborales o de cualquier tipo, por motivos de nuestra orientación sexual.

Contenidos

09:30-10:00 Presentación a cargo de TríbadAS (XEGA) y Conseyu de la Mocedá del Principáu d'Asturies

10:00-11:30 "La invisibilidad de las lesbianas en las políticas de Igualdad". Raquel Platero

12:00-13:30 "Historia del lesbianismo en España". Empar Pineda

14:00-16:30 Comida

16:30-17:30 "Visibilidad lésbica en la literatura española". Angie Simonis

18:00-19:30 "Actualidad de la visibilidad lésbica". Carmen G. Hernández

23:00-02:30 Fiesta y taller "Sexo erótico-seguro". Cristina P. Álvarez y Lorena Navarro en Discopub Versus (Avda. del Llano 5, Gijón)

Información e inscripcionesConseyu de la Mocedá del Principáu d'AsturiesCalle Fuertes Acevedo 10, bajo - 33006 Oviedo985 25 00 65 y 985 25 06 68 http://www.xega.org/temporal/?paxina=20080520a

sábado, 10 de mayo de 2008

jueves, 1 de mayo de 2008

LESBOS Y EL SILENCIO (para la reflexión)

Estos días ha salido en prensa la protesta y la denuncia por usar el término "lesbiana" por algunos habitantes (en concreto 3 personas) de Lesbos. Me parece que no es ninguna coincidencia que esto ocurra en este año...Su rechazo a que "confundan" a las mujeres que viven en aquella isla con homosexuales ¿Vendrá porque es éste el Año de la Visibilidad Lésbica?
Lesbos ha sido el lugar preferido de vacaciones de muchas lesbianas que van en busca de sus raíces históricas. Hasta ahora nadie se había quejado de las "confusiones" que provocaba este término. ¿Será porque estamos saliendo del silencio?¿Por que hemos dejado de ser las silenciosas visitantes de aquella isla para darnos a conocer en todo el mundo?¿Ahora que nos aceptamos ý trabajamos en el ámbito público, que asumimos nuestra orientación y que hemos dado al término lesbiana, más que una la nominación de una orientación sexual, una dimensión política que queremos desarrollar?

domingo, 20 de abril de 2008

martes, 15 de abril de 2008

TRATADO DE ANATOMÍA 1

Bueno os presento una poesía que expresa muy bien mis relaciones y mi manera de sentir el sexo cuando estaba en las primeras fases de mi salida del armario...



TRATADO DE ANATOMÍA 1


Si fuera profesora de anatomía, no me limitaría a impartir mis clases mediante el clásico método de abrir un libro por la página que toque y decir:

“Hoy toca la mano”.

Porque
Si fuera alumna de la clase de
Anatomía
En primavera
Aún adolescente
Y de sangre hirviente

Sólo pensaría:

“Las manos siempre tocan
De hecho saben tocar muchas cosas
Y de muy diferentes maneras.”

Volviendo a la profesora
De anatomía
No abriría un libro y diría:

“Esto es una mano
llena de falanges”.

Diría algo más como:

“Éstas son tus manos
formadas de crueles dedos
cumplidores de deseos:”

Tampoco sería un:

“Esto es la boca
que consta de labios, dientes y lengua.”

“Esto otro, las trompas de Eustaquio
que no deben confundirse nunca con las de Falopio”


mi explicación sería algo así:

“Y tu boca
suave remanso desde el cual
las palabras vuelan a mi oído
cuando no se equivocan
y viajan hacia otras
partes de mi cuerpo”.

Sería una explicación mucho más
Interesante
Pero pobres pacientes la cara que se les quedaría cuando su médico les pidiera
que “abrieran
el suave remanso de su boca” para observarles las anginas.
Luego añadí este trozo, que está inspirados en hechos reales, jaja, pero sólo la parte en la que tengo que ir al médico por una alergia en la piel y aparece una médica nueva que estaba tremendísima...
TRATADO DE ANATOMÍA 2


Estaba yo más que dolorida, molesta, por una extraña erección.
Sí, digo bien: erección. Que es muy extraño teniendo
En cuenta mi condición de fémina
Pero era una erección
Cutánea
Eso sí.

Mi piel
La de todo el cuerpo.
Estaba roja, henchida
Y acalorada.
Era como si la sangre
Se revolviera sin orden
Ni concierto.
Y me fui al médico
Con todo mi cuerpo en erección.

Cuando entré en la consulta y se lo consulté a la médica, que era nueva, me dijo ocho palabras exactamente que provocaron en mí por segunda y consecutiva vez en mi vida otra erección.
Las palabras eran:

“Quítese la ropa y túmbese en la camilla”.

La segunda erección se producía en una de las partes de mi cuerpo que hacía mucho tiempo que no se manifestaban.

Mis cejas.

Y allí estaba yo, desnuda, ante una extraña, colorada por completo. Aunque no de vergüenza, con mi cuerpo en ebullición y mis cejas levantadas.

Vamos, en erección completamente.

La explicación sobre las causas que produjeron mi segunda erección se basaban en un pensamiento que me subyugó:

“Es la primera vez que me dicen algo así.”

Y suspiré:

“qué se le iba a hacer. Alguna vez tendría que ser la primera, aunque no me la esperaba así, la verdad”.

Primero me palpó un brazo:

“¿Tienes picores?”

Mi boca procedió a responder negativamente aunque mi mente tenía otra respuesta hacía ya mucho tiempo:

“No, la piel no me pica
pero, a veces, en los ojos
me entran picores, como si se quedaran
secos y, de repente,
siento una gran necesidad de rascármelos
por dentro, pero no puedo
y entonces,
lloro”.

Luego procedió como ella misma dijo a reconocer mi abdomen.
Y digo yo, si reconocer significa volver a conocer lo ya conocido
¿Cómo lo iba a hacer con el mío, si era la primera vez que lo veía y tocaba?

Silencio.


Procedió a aplicar el método preestablecido, apoyó una mano sobre la otra y presionó con los dedos, cada dos centímetros preguntaba:

“¿Te duele?”

Y yo negaba con la cabeza, aunque ésta ya estaba dando, en silencio, como es su costumbre, una respuesta alternativa:

“Ahí no me duele
pero más arriba
sobre el pecho izquierdo
a veces siento como una presión
y unos ruiditos, un tan-tan
como si algo quisiera salir corriendo
de allí, algo que no tiene voz
pero que quiere gritar”.

Más tarde le tocaron, mejor dicho, tocó mis rodillas, muslos y nalgas.

A la altura de las últimas me apetecía decirle que me sujetara el dedo gordo del pie derecho que tirara de él.

Pero no sabía bien a cuento de qué provenía aquel antojo y no podía pedírselo porque precisamente aquel dedo era la única parte de mi cuerpo eue no sufría de la erección, ni estaba enrojecida.
Cuando acabó con mis piernas, se quitó los guantes de látex,
(atención al simbolismo que encierran esos guantes)
y los tiró a la basura, en un movimiento lento, descendente y ya acostumbrado.
Y me dejó allí, durante unos segundos, tumbada, desnuda e interrogante, mientras escribía algo en un papel.

Me vestí o mejor dicho, revestí, un poco confundida y con la erección a pleno rendimiento.Y aquella médica nueva me extendió una receta:

“Es alergia”

Ésta vez sí que pregunté con la esperanza cumplida
De que no supiera responderme aunque mi mente ya trabajaba en la respuesta:

“Alergia a la vida,
miedo a tener que arriesgarme
a apostar cuando no siempre se gana
Alergia al sol
Miedo a que su calor me atrape.”

Observé los guantes eue descansaban sobre otro montoncito y me entraron ganas de recogerlos como prueba inequívoca de que aquel reconocimiento había existido. Pero la médica esperaba a que me fuera, para llamar a otro paciente y ponerse unos guantes nuevos. Así que me fui.

Luego se me ocurrió que si yo hubiera sido yo la médica y ella mi paciente, mi método no hubiera sido una buena alternativa a sus ocho concisas, simples, claras y llanas palabras:

“Quítese la ropa y túmbese en la camilla”

Hubiera sido todo silencioso,
La hubiera tumbado en la camilla
Entrelazando mi boca con la suya
Para que ni a su boca, ni a su mente
Le hubieran dado tiempo a esbozar ninguna
Opinión ni pensamiento sobre lo que estaba ocurriendo.

Le hubiera quitado la ropa, por no decir arrancado,
Aunque habría sido todo muy torpe
Conociendo y reconociendo
Mi poca experiencia en estas situaciones
Y la hubiera conocido y reconocido
No sólo con mis manos, sino
con todo mi cuerpo, que se hubiera rendido
Ante el sobrecogedor impulso de estudiar toda
Su anatomía.

Entonces, ella no habría venido a mí, ni yo sería médica. Y la erección cutánea, más que la causa sería el efecto y más que la enfermedad, sería la cura.

Finalmente entré en la farmacia compré y tomé lo que decía en su receta.
Y volví a mi casa, mientras sentía que la erección se aliviaba. Prometiéndome, como medida de prevención para mi salud,
que cambiaría de médica.
La verdad es que cuando no estás muy de acuerdo con tu orientación se piensan cosas muy raras...

viernes, 11 de abril de 2008

Treinta años

Este año se cumplen los 30 años desde que la democracia llegó a este país. Ahora yo tengo 28 años, es decir, que nací en pleno proceso de democratización.

En la última reunión de Tríbadas, Marlén, una de nuestras históricas del movimiento feminista y lésbico decía que seguramente yo habría tenido los mismos problemas y las mismas dificultades que ella. No dije nada pero le seguí dando vueltas en casa.

No me parece, ni de lejos, que hayamos pasado por las mismas situaciones. Es cierto que mi generación sufrió los últimos coletazos de la educación para "tener un buena marido, una buena casa y un buen trabajo". Mi educación fue en colegios mixtos, donde ya no existía eso de "las niñas a coser y los hombres con el serrucho".
Sin embargo y me acuerdo, de que, cuando era niña, empezaban a aparecer los primeros separad@s y divorciad@s y a mi abuela diciendo eso de que "qué hace una mujer separándose, menuda puta" y lindezas de ese estilo. Y luego me iba corriendo a preguntarle a mi padre o a mi madre que por qué las parejas se separaban... pobres, los machaqué a preguntas.
El caso es que a mi pueblín todas estas movidas iban llegando, para mayor escándalo de las "vieyas" que se sentaban en la escalera de las aceras a ver cómo jugábamos y a deshuesar el mundo.

Y mientras, yo me dedicaba a jugar al fútbol con mis vecinos. Jugaba a las chapas, a las canicas, al fútbol, con los soldados de guerra de mi primo, con pistolas de juguete. Y también a las tiendas, a la goma, con la cuerda... dependía de lo que me apeteciera. Pero había dos juegos que no me gustaban nada, jugar con la Nancy- Barbie y con los coches. Total que esos juegos eran los más populares, y cuando coincidía que las niñas jugaban con las muñecas y los niños con los coches, yo sacaba un libro y me sentaba en las escaleras de la acera a leer.

A veces conseguíamos jugar a juegos no sexistas, como el escondite o la quema. Pero eran muy pocas veces, y normalmente los niños y las niñas jugaban separados.

Nunca tuve problemas ni en el cole ni en mi pueblo para jugar con unos u otros.

Pero la movida llegó en el instituto. Cuando me pongo a jugar al fútbol en la clase de gimnasia y un maromo que me sacaba como dos cabezas me dice que no puedo jugar porque soy una chica. Miro a mis compis del cole con los que coincido allí y flipan, yo flipo, se enteran las niñas de mi cole y se acercan y flipan también. Y ahí estoy yo enfretándome a aquel tiarrón y nadie dice nada. Me quedé tan parada que no supe qué decirle. Y el chico que se llama Rubén (luego fuimos colegas pero ya le vale¡¡¡) venga a soltar una chapa de que las tías tienen que jugar o a balonmano o a bádminton pero que al fútbol ni de coña. A todo esto el profe se había ido a fumarse un cigarro y no se enteró de nada. Con lo cual le dije a Rubén que iba a jugar se pusiera como se pusiera. Y el me gritó. ¡¡¡ pero si tú no sabes!!!
le dije que me pasara el balón y que intentara quitármelo. Me temblaba todo¡¡¡ joer que te guste jugar al fútbol no quiere decir que lo hagas bien¡¡¡ Pero conseguí que no me lo quitara¡¡¡¡ y se tuvo que callar la boca¡¡¡¡ oleoleole¡¡¡¡

A partir de ahí, me di cuenta de que algo pasaba y un día convencí a mis compañeras de clase para jugar al fútbol. Jugar, jugar, no jugamos mucho pero lo que si hubo fue un guerra de sexos. Fue alucinante¡¡¡ yo me quedé en medio, sin decir nada. Mientras ell@s se gritaban. Se decían cosas como, ellos, "anda que vosotras lo que tenéis que facer ye ir a barrer y a fregar" y ellas, "anda, pichafría que la tienes mu pequeña". Menuda locura¡¡¡ flipé. Vamos que estuve flipando durante todos los años de instituto. En aquella época, si follabas antes de los 16 ya eras considerada como una puta. Tener novio era una carrera a contrareloj. Si salías con mas de dos chicos en un mes eras una puta. Si te veían morreándote con un chico que no hubiera sido antes presentado públicamente como tu novio eras una puta. Si hablabas con chicos de otros instis y tenías novio, eras una puta... Y los chicos?
Si hablaban mucho con chicas, eran unos mariquitas, si no hablaban con ellas era porque no les gustaban y entonces son unos mariquitas. Si llegaban a los 16 sin haber follao, eran unos mariquitas. Si no jugaban al fútol y bien eran mariquitas.

Pues vaya lío, con tanto mariquita y tanta puta no me salen las cuentas¡¡¡

Luego en la uni cambió. Porque el machismo es mucho más sutil, cuando la gente tiene estudios. Y ya hice un curso sobre feminismo y puse orden y organicé todo aquello que había vivido.

No sé si vivimos lo mismo. Ahora las cosas son mucho más sutiles. Hay paridad, discriminación positiva, pero también mucha mujer florero. La discriminación sexual en los centros de trabajo se esconde. Hay otras estructuras de poder y no todo está tan claro como antes. Nos llegó la igualdad legal pero nos falta trabajar todavía mucho por la igualdad social, tanto por ser mujeres como por ser homosexuales.